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Sorah O Altíssimo - Verses Number 19
سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ( 1 ) O Altíssimo - Ayaa 1
Glorifica o nome do teu Senhor, o Altíssimo,
الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّىٰ ( 2 ) O Altíssimo - Ayaa 2
Que criou e aperfeiçoou tudo;
وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَىٰ ( 3 ) O Altíssimo - Ayaa 3
Que tudo predestinou e encaminhou;
وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَىٰ ( 4 ) O Altíssimo - Ayaa 4
E que faz brotar o pasto,
فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَىٰ ( 5 ) O Altíssimo - Ayaa 5
Que se converte em feno.
سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنسَىٰ ( 6 ) O Altíssimo - Ayaa 6
Ensinar-te-emos a recitar (a Mensagem), para que não esqueças,
إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۚ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا يَخْفَىٰ ( 7 ) O Altíssimo - Ayaa 7
Senão o que Deus permitir, porque Ele bem conhece o que está manifesto e o que é secreto.
وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَىٰ ( 8 ) O Altíssimo - Ayaa 8
E te encaminharemos pela (senda) mais simples.
فَذَكِّرْ إِن نَّفَعَتِ الذِّكْرَىٰ ( 9 ) O Altíssimo - Ayaa 9
Admoesta, pois, porque a admoestação é proveitosa (para o atento)!
سَيَذَّكَّرُ مَن يَخْشَىٰ ( 10 ) O Altíssimo - Ayaa 10
Ela guiará aquele que é temente.
وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى ( 11 ) O Altíssimo - Ayaa 11
Porém, o desventurado a evitará;
الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَىٰ ( 12 ) O Altíssimo - Ayaa 12
Entrará no fogo maior (o infernal),
ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَىٰ ( 13 ) O Altíssimo - Ayaa 13
Onde não morrerá, nem viverá.
قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّىٰ ( 14 ) O Altíssimo - Ayaa 14
Bem-aventurado aquele que se purificar,
وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّىٰ ( 15 ) O Altíssimo - Ayaa 15
E mencionar o nome do seu Senhor e orar!
بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا ( 16 ) O Altíssimo - Ayaa 16
Entretanto, vós, (ó incrédulos) preferis a vida terrena,
وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ ( 17 ) O Altíssimo - Ayaa 17
Ainda que a outra seja preferível, e mais duradoura!
إِنَّ هَٰذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَىٰ ( 18 ) O Altíssimo - Ayaa 18
Em verdade, isto se acha nos Livros primitivos,
صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ ( 19 ) O Altíssimo - Ayaa 19
Nos Livros de Abraão e de Moisés.

Livros

  • Os dois testemunhos de Fé Significando e condiçõesSendo que a pronúncia do testemunho de fé e praticá-lo corretamente é a pedra fundamental do Islam, e considerando que muitos membros da nação islâmica ignoram seus profundos significados e condições, acreditando que o objetivo é somente pronunciá-lo, e existindo também os que interpretam erroneamente, eu consenti em escrever esta pequena investigação para que se beneficiem aqueles que procuram a verdade e desejam estar e manterem-se no caminho correto.

    Source : http://www.islamhouse.com/p/329585

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  • Como rezar de acordo com a Sunna do Profeta MuhammadNesta breve obra, explicaremos como o Mensageiro de Allah fazia a oração. O Imam Bukhari registrou as seguintes palavras do Profeta Muhammad: “Realizai a oração tal como me viste fazê-la”.

    Source : http://www.islamhouse.com/p/324618

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  • A busca por Paz InteriorO tópico de paz interior aborda uma necessidade universal. Não existe ninguém nesse planeta que não deseje paz interior. Não é um desejo novo de nosso tempo; ao contrário, é algo que todos buscam através dos tempos, independentemente de cor, credo, religião, raça, nacionalidade, idade, gênero, riqueza, habilidade ou avanço tecnológico.

    Source : http://www.islamhouse.com/p/313534

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  • Tauhid a primeira obrigaçãoNão há dúvida que qualquer ser humano é afectado em grande escala pelo ambiente em que vive. Se o ambiente for bom, ele torna-se bom também. Se for mau, o efeito no homem terá de ser o mesmo. A primeira coisa a exercer influência na pessoa é o lar onde recebe a primeira educação. Isto porque o lar considera-se ponto de partida dos primeiros hábitos. Depois disso, vem à escola, o que nela existe e em seu redor assim como a própria conduta vigente nela. Se os conhecimentos lá ministrados forem proveitosos e a moral louvável, ele cresce virtuoso e adquire conhecimentos benéficos para a sua crença e a sua vida. E de lá sai excelente para servir a sociedade. Daí que o Islam incita a humanidade a fazer reflexão sobre o que existe no universo para que a crença do homem seja de fundamentos baseados na adoração a Allah com sinceridade e afastar-se de tudo o que contraria essa sinceridade. A crença, assim, move a pessoa a praticar virtudes que tem como fruto o amor entre as pessoas na sociedade. É essa crença que faz com que o homem sinta dentro de si que só Allah é que pode beneficiar e causar prejuízos e mais ninguém sem o querer d'Ele.

    Source : http://www.islamhouse.com/p/334305

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  • O conceito de Deus no IslãoAlguns não-muçulmanos alegam que Deus no Islã é um Deus severo e cruel que exige ser obedecido completamente e, consequentemente, não é amoroso ou gentil. Nada poderia ser mais distante da verdade do que essa alegação.

    Source : http://www.islamhouse.com/p/317909

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